2010年4月17日

賴聲川的創意學 讀書心得

ISBN:9867158849
書名:賴聲川的創意學
作者:賴聲川 (劇場創作者、導演,知名作品有「如夢之夢」、「暗戀桃花源」、「我們一家都是人」、「今夜,我們說相聲」)

創意金字塔分兩大半,一半是透過生活來訓練的智慧/靈感;另一半是透過藝術來訓練的方法。有靈感不能缺方法,有技巧也不能缺靈感,這本書給我們一些訓練的指導原則,尤其在生活方面的訓練相當有幫助。

評:
是否建議讀:建議,可以讀讀
是否建議買:可以買,我自己也正在考慮要不要買一本,因為有點抽象,讀到的無法馬上體會

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= = = = = 我是分隔線 = = = = =


創意有兩大部份
智慧:慾望、構想、想像力、感性工作、靈感、內容
方法:表達、執行、組合力、理性工作、製作、型式

沒有方法,心中的創意就無法實現;空有方法沒有智慧,作品就無法精彩,就像靈感榨乾時還被逼著做出作品一樣,雖然畫面鮮豔、聲光效果十足,卻很空虛。

智慧要從生活學習,方法從藝術學習。但是現在的創意教育多篇重後者,所以造就很多手指很靈巧,卻沒有生命的音樂;畫面很賞心悅目、卻沒有靈魂的畫作。

很多人常常覺得自己創意不足,沒有「靈感」。靈感從何來?不是從外太空飛過來剛好撞到你,其實就是來自你的生活經驗,所以如果你的生活規律又無趣、看事情都迅速貼上標籤,當然生不出什麼新想法。


要怎麼改變呢?
(這邊提出幾個重點,但是創意金字塔其實蠻複雜的,還是看原書會比較完整)


動機
創意的過程固然重要,但沒有一樣事情比當初創作動機影響力更大。

如果創作動機是弄點錢來花花,那就會有意無意的採取某種策略,直接影響到完成品。這點跟「創造意義的創業」是相應的,如果你的服務對顧客很有意義,那大家就會掏錢買;而如果一開始只是為了賺錢,那可能不但賺不到,做的事也很沒意義。


世界觀
你如何看待死亡、政府、自由的意義、是否有外星生物、人生的目的等等。這些應該是你長期觀察所得到的結論,觀點穩定,不會因情緒而浮動。但這不代表你應該信某種宗教,如果你長期觀察後認為世界就是虛無混亂,而且你的看法很穩定,那也可以算是你的世界觀。

沒有世界觀的話,創意很容易成為隨意的表達,沒有連結到更大更深的觀點,或變來變去,觀眾無法留下深度的印象。


如是觀
看見事物的本質,不貼標籤,看出「就是這個」。

我們習於用有色的鏡片看世界,我們看見的事情有客觀的存在,但是我們馬上會賦與想法、好惡,我們的看法有時候是有問題的,事情的原貌就離我們愈來愈遠。

去標籤,就可以讓事情的可能性拓展,如果你的生活一切都貼好標籤,凡事都掌握好好的,如何看到創新的可能性?

去標籤跟世界觀看似有點矛盾,在151頁提到:在某個程度上,標籤是必須的。但他又是創意的阻礙。是否能讓它在需要時出現,不需要時暫時消失?
也就是說,要定期練習去標籤能力,但是不能讓生活完全去除標籤,那會變成一場混亂。


因果觀
看見形成現況的因、與對事物產生的果,看見事情的來龍去脈。

可以練習追蹤事情的因果,例如問「為什麼會有這篇文章」答:「因為小B寫的」,繼續問:「為什麼小B會寫這篇出來」答「因為他看了『賴聲川的創意學』這本書」,再問「為什麼他會看到?」答:「因為他從圖書館借」,接下來還可以問為什麼圖書館會有等等。

為什麼要練習看因果?因為「創意作品本身是由因和果構成,創意人就在作品中創造因與果。」
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1 則留言:

  1. 創作有「創」與「作」兩部分,缺一不可。

    創意、靈感、點子其來有自,關鍵在你提出的「問題」是什麼?問題的深淺反映出答案的深淺,也表現出個人內在的深淺。膚淺的人是想不出聰明的解決辦法的。製作的方式與過程則是與自己的個人經驗息息相關,需要時間的醞釀,才能將技巧玩得出神入化。什麼事情該做?什麼事情不該做?都了然於心。

    在創作的時候,你的作品純不純粹,或是你只是在倒垃圾。作品是聯結創作者與觀眾的平台,你的作品是好東西,觀眾肯定會知道。你的作品若只是你內在的垃圾,沒有絲毫價值,觀眾也會知道,甚至覺得自己在浪費錢。關鍵在於,你能不能放下自己,撕下事物的標籤,拋開刻板印象,推開世俗的價值觀,全然專注在創作本身,關心你真正在乎的事情。

    若是你的作品顯得空泛、沒有靈魂,或是不夠真誠,那你應該自問你真正在乎些什麼,渴求些什麼?你的創作乾淨嗎,你的創作值得觀眾花錢來看嗎?你的創作應該與你的內在有深刻的聯結,觀點應該清晰穩固而不是隨波逐流,而不要不知道自己真正要的是什麼。

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